<h1>אהל מועד שער התפילה דרך א'</h1>
<h2>דף כה.</h2>
האומר יברכוך טובים הרי זה דרך המינות דמשמע שסובר ששני רשיות יש א' טוב וא' רע, האומר על קן צפור יגיעו רחמיך משתקין אותו לפי שמטיל קנאה במעשה בראשית שאומ' על אלו חס ועל אלו לא חס וכת' הרא"ה בשם אחיו החכם ר' פנחס הלוי שטעם קן צפור לקיים השגחת השי"ת מינית ולא פרטית בשאר מינים חוץ ממין האדם שבו פרטית כדכתיב [איוב ל"ד] עיניו על (כל) דרכי איש והרבה מצות הן להודיע דעתו אמתית בענין שבח (בחי') [בריאת] העולם, האומר על טוב יזכר שמך משתקין משום דמשמע על טוב ולא על רע האומר מודים מודים משתקין אותו ירוש' הדא [ברכות פ"ה ה"ג] דתימא ברבים אבל ביחיד תחנונים הוא לו. לא יקלס אדם בתפילה יותר מדאי שהרי א"א להגיע לענין אמתת שבחיו של הקב"ה וכתב הרא"ה ודוקא בשבחים שבשי"ת אדיר ונורא וגבור ואמיץ ושאר דברים שהם שבחיו אבל לספר נפלאות השם וניסיו כל המוסיף הרי זה משובח וזה כל ספר תהילים ותושבחות הצדיקים וכתב רה"ג שחוץ מן התפיל' הרשות ביד כל אדם לקלס כל מה שירצה.
